مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم انتظار موعود 2476-3942 24 87 2025 02 19 Semantic Re-exploration and Analysis of Conceptual Scope, Analysis of Conceptual Breadth of Ghaibat (Occultation) in Mahdism Doctorine بازکاوی معناشناختی و تحلیل گستره مفهومی غیبت در آموزه مهدویت 5 26 223810 FA خدامراد سلیمیان پژهشکده مهدویت و آینده پژوهی؛ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ایران 0009-0009-7477-0319 Journal Article 2025 06 30 This research aims to Re-examine and semantically analyze the concept of Ghaibat (occultation) in Mahdism, focusing on the traditions (hadiths) of the infallible Imams (peace be upon them). The abundance and diversity of hadiths related to the occultation of Imam Mahdi (may Allah hasten his reappearance) and the various interpretations offered have led to the arising of different conceptions regarding the meaning of ghaybat. This divergence of views raises a fundamental question for the researcher: Why did the Infallible Imams (peace be upon them) refer to a time in the life of Imam Mahdi (may God hasten his reappearance) with the term "ghaybat"? This article, adopting a descriptive-analytical and critical approach, comprehensively examines and analyzes the hadiths related to the concept of Ghaibat. The research findings indicate that the Imam's Ghaibat, contrary to close readings that restrict it to merely "the concealment of the body" or "the concealment of the title" is a multifaceted and dynamic concept that manifests itself in different forms according to specific needs and circumstances. In circumstances involving grave danger to the life of the Imam, ghaybat is total invisibility and is accomplished through divine will.whereas in safer conditions, Ghaibat appears as anonymity and lack of public recognition. Equating these two forms of Ghaibat in all circumstances, given the existing narrations, is not defensible. This research, by offering a novel and comprehensive analysis of the concept of Ghaibat, takes a step towards resolving ambiguities and providing a more precise elucidation of this key concept in Mahdism. پژوهش حاضر با هدف واکاوی و تحلیل معناشناختی مفهوم غیبت در مهدویت و با تمرکز بر احادیث پیشوایان معصوم (ع) صورت پذیرفته است. فراوانی و تنوع احادیث مرتبط با غیبت حضرت مهدی(عج) و تفاسیر گوناگون ارائه شده، به شکل‌گیری برداشت‌های ناهمگونی از معنای غیبت منجرگردیده است. این اختلاف دیدگاه‌ها، این پرسش بنیادین را پیش روی پژوهشگر قرار می‌دهد: مراد معصومان (ع) از کاربرد واژه "غیبت" در توصیف دوره‌ای از حیات حضرت مهدی (عج)چه بوده است؟ این مقاله، با اتخاذ رویکردی توصیفی ـ تحلیلی و انتقادی، به بررسی و تحلیل جامع احادیث مرتبط با مفهوم غیبت می‌پردازد. یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که غیبت حضرت، بر خلاف تفسیرهای محدودکننده آن به صرف "پنهان‌بودن جسم" یا "پنهان‌بودن عنوان"؛ مفهومی چندوجهی و پویاست که بر اساس مقتضیات و شرایط گوناگون، اشکال متفاوتی به خود می‌گیرد. در اوضاع تهدید جدی جان حضرت، غیبت به معنای ناپیدایی کامل و به مشیت الاهی محقق می‌شود؛ در حالی که در وضعیت امن‌تر، غیبت به شکل ناشناسی و عدم اشتهار بروز می‌یابد. یکسان انگاشتن این دو شکل از غیبت در همه شرایط، با توجه به روایات موجود، قابل دفاع نیست. این پژوهش، با ارائه تحلیلی نو و جامع از مفهوم غیبت، گامی به منظور رفع ابهامات و تبیین دقیق‌تر این مفهوم کلیدی در اندیشه مهدویت برمی‌دارد.

https://www.entizar.ir/article_223810_fa4448d840bc7c5d93f5e6fe3426e34b.pdf

مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم انتظار موعود 2476-3942 24 87 2025 02 19 The Exemplary Role of the Representatives of the Twelfth Imam (PBUH) in Articulating the Attributes of an Ideal Manager for for a Government Preparing the Ground for Reappearance نقش الگویی وکلای امام دوازدهم در تبیین شاخصه‌های مدیر تراز دولت زمینه ساز 27 52 223813 FA محمدمهدی صمصامی دانش پژوه سطح 4 مهدویت و پژوهشگر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی سید مجتبی معنوی پژوهشگر مهدویت Journal Article 2025 06 30 After elaborating on the point of similarity between the government preparing the ground for the Imam's return and the institution of wikala (deputyship), employs a descriptive-analytical method. By examining and exploring Hadith and historical sources, and analyzing reports related to deputies of the Twelfth Imam (peace be upon him), it seeks to articulate the managerial characteristics of these deputies and the structure of social affairs administration. From those characteristics, it aims to derive a model for identifying the ideal manager's attributes within for a government preparing the ground for the appearance of Imam in the current era. The results of data interpretation and analysis indicate that the most important managerial characteristics of the Imam's deputies are: diligence in obeying the Imam,efficiency, rationality, discretion (secrecy), order and discipline in affairs, adherence to hierarchy in terms of the deputies' position. These qualities can be put forth as the defining characteristics of an ideal manager for a a government preparing the ground for the appeance of Imam. این پژوهه پس از ترسیم تشابه دولت زمینه‌ساز با نهاد وکالت، با روش توصیفی – تحلیلی و با بررسی و کاوش در منابع حدیثی و تاریخی و تحلیل گزارش‌های مرتبط با وکلای امام دوازدهم، می‌کوشد ویژگی‌های مدیریتی وکلا و ساختار اداره امور اجتماعی را بیان کند و از آن ویژگی‌ها، به مثابه الگو در روزگار کنونی برای تبیین شاخصه‌های مدیر تراز دولت زمینه‌ساز بهره ببرد. نتایج تبیین و تحلیل داده‌ها نشان می‌دهد ویژگی‌هایی همچون اهتمام به اطاعت از امام، کارآمدی، عقلانیت، رازداری، نظم و انضباط در امور و رعایت سلسه مراتب به لحاظ جایگاه وکلا و قابلیت اعتماد (وثاقت) و امانتداری، از جمله مهم‌ترین ویژگی‌های مدیریتی وکلای امام بوده است، که می‌توان آنان را به عنوان شاخصه‌های مدیر تراز دولت زمینه‌ساز مطرح کرد.

https://www.entizar.ir/article_223813_7d55396d134528ff66e205b4d57afeb8.pdf

مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم انتظار موعود 2476-3942 24 87 2025 02 19 Rereading the Strategic Values of the Ideal Government in the Mahdist Thought of the Two Leaders of the Revolution بازخوانی ارزش‌های راهبردی دولت تراز در اندیشه مهدوی امامین انقلاب 53 76 223814 ‎۱۰.۵۲۸۱/zenodo.۱۵۷۸۴۵۴۰‎ FA حسن ملایی سطح 4 حوزه و پژوهشگر مرکز تخصصی مهدویت سید عبدالقائم تهامی پور دانش پژوه سطح چهار مرکز تخصصی مهدویت محمد باغگلی دانش آموخته سطح 3 مرکز تخصصی مهدویت Journal Article 2025 06 30 This study focuses on the Mahdist teachings within the intellectual framework of the two leaders of the Islamic Revolution, examining and rereading the values of the "Ideal Government of the Islamic Revolution." Employing a descriptive-analytical approach, this article seeks to answer the question: What values form the foundation of the Ideal Government of the Islamic Revolution in the Mahdist thought of the two leaders, and what role do these values play in the process of moving toward a new Islamic civilization? The findings indicate that "justice," "spirituality and ethics," "security," "freedom," "dignity," and "resistance" are integral to the conceptualization of ideal governance. holding a central position in the Mahdist thought of the two leaders. These values are rooted in Islamic teachings and the belief in Mahdism, serving both as evaluative criteria for state policies and programs and as guiding principles for the realization of a society that paves the way for the reappearance [of the Imam]. Understanding and applying these values are essential and inevitable for achieving the Ideal Government and attaining a society characterized by justice, spirituality, and security. پژوهش حاضر با تمرکز بر آموزه‌های مهدوی در منظومه فکری امامین انقلاب، به بررسی و بازخوانی ارزش‌های «دولت تراز انقلاب اسلامی» می‌پردازد. این مقاله با رویکردی توصیفی-تحلیلی، در پی پاسخ به این پرسش است که در اندیشه مهدوی امامین انقلاب، چه ارزش‌هایی شالوده‌ دولت تراز انقلاب اسلامی را تشکیل می‌دهند و این ارزش‌ها چه نقشی در فرآیند حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی ایفا می‌کنند؟ یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که «عدالت»، «معنویت و اخلاق»، «امنیت»، «آزادی»، «عزت» و «مقاومت»، از مهم‌ترین مؤلفه‌های ارزشی دولت تراز انقلاب اسلامی هستند و جایگاهی محوری در اندیشه مهدوی امامین انقلاب دارند. این ارزش‌ها، در آموزه‌های اسلامی و باور به مهدویت ریشه دارند و به مثابه معیارهایی برای سنجش سیاست‌ها و برنامه‌های دولت و جهت‌دهی به آن‌ها در مسیر تحقق جامعه‌ زمینه‌ساز ظهور، مطرح هستند. فهم و به‌کارگیری این ارزش‌ها، برای تحقق دولت تراز و دستیابی به جامعه‌ای برخوردار از عدالت، معنویت و امنیت، امری ضروری و اجتناب‌ناپذیر است.

https://www.entizar.ir/article_223814_0135bb56186e6928c111179ab8ba6e20.pdf

مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم انتظار موعود 2476-3942 24 87 2025 02 19 An Examination and Analysis of Eschatological Thought Based on the Foundation of Theology in Two Approaches: Sudden (Instantaneous) and GradualTheology بررسی و تحلیل اندیشه آخر الزمانی بر اساس مبنای خداشناسی، در دو رویکرد دفعی و فرآیندی 77 102 223827 FA روح الله شاکری استاد دانشگاه مهرداد ندرلو مرکز تخصصی مهدویت 0009-0003-0739-8007 Journal Article 2025 06 30 This study explores two fundamental approaches within Twelver Shi‘a eschatological thought—the sudden (instantaneous) approach and the gradual (process-oriented) approach—focusing on on the issue of human guidance in the End Times and how the establishment and realization of a monotheistic society under the guidance of the Infallible Imam takes place. Accordingly, Shi‘a eschatology encompasses two main paradigms: one that envisions apocalyptic transformations occurring abruptly and without prior groundwork, and another that sees these changes as gradual, contingent upon preparatory conditions and sociopolitical groundwork. Utilizing a descriptive-analytical method and library resources, this research investigates the theological foundations underlying each approach. The findings indicate that the sudden approach relies on God’s absolute omnipotence, which brings about transformations suddenly without the need for prior sociocultural preparation. In contrast, the gradual approach posits that End-Time transformations unfold within a framework of causality, requiring preliminary conditions and systematic preparation, and that God guides this process through natural and progressive stages. The necessity of this examination is that knowing the foundations of each of these approaches helps to a more accurate understanding of their effects on religious and political interpretations, especially in the context of the Islamic Republic of Iran, which is based on preparing the ground for the reappearance of Imam Zaman (may God hasten his reappearance). این پژوهش به بررسی دو «رویکرد دفعی» و «رویکرد فرآیندی» تحولات آخرالزمان در اندیشه شیعه امامیه پرداخته و مسئله هدایت بشری، در آخرالزمان، و چگونگی آغاز و تحقق جامعه توحیدی تحت هدایت امام معصوم را مورد توجه قرار داده است. از این‌رو، دو رویکرد عمده در تفکر آخرالزمانی شیعه شناسایی شده است: رویکرد دفعی که به وقوع ناگهانی و بدون مقدمه تحولات اعتقاد دارد و رویکرد فرآیندی که تحولات را تدریجی و با توجه به فراهم آمدن شرایط و بسترسازی می‌داند. برهمین اساس، پژوهه پیش‌رو با روش توصیفی-تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای، تلاش کرده است مبنای خداشناسی هر یک از این دو رویکرد را بررسی کند. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که رویکرد دفعی به قدرت مطلق الاهی تکیه دارد که بدون نیاز به بسترسازی و تحقق مقدمات لازم در جامعه، تحولات را به صورت ناگهانی رقم می‌‌زند. در مقابل، رویکرد فرآیندی معتقد است که تحولات آخرالزمان در چارچوب نظام علّی و معلولی پیش رفته و هرگونه تحول مهمی در آخرالزمان، به زمینه‌سازی و فراهم کردن مقدمات آن نیازمند است و خداوند نیز این روند را از طریق مراحل طبیعی و تدریجی هدایت می‌کند. ضرورت این بررسی آن است که شناخت مبانی هر یک از این رویکردها به درک دقیق‌تری از تاثیرات آن‌ها بر برداشت‌های مذهبی و سیاسی، به‌ویژه در بستر جمهوری اسلامی ایران که بر پایه زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان؟عج؟ بنا شده است، کمک می‌‌کند.

https://www.entizar.ir/article_223827_a9d5ad08d89a66f2a68275ab95a69b62.pdf

مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم انتظار موعود 2476-3942 24 87 2025 02 19 Mechanisms for Realizing Political Justice in the Islamic Utopia with an Emphasis on Islamic Sources سازکارهای تحقق عدالت سیاسی در آرمان‌شهر اسلامی با تاکید بر منابع اسلامی 103 128 223829 FA حبیب‌الله عرفانی دانشجوی دکتری قرآن و روان‌شناسی مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث، جامعه المصطفی العالمیه 0000-0001-7624-9206 جواد مصلحی گروه قرآن و علوم، مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران. 0000-0002-1317-3766 Journal Article 2025 06 30 The realization of justice is one of the foundational and complex themes in Islamic political thought. The problem this research addresses is explaining the mechanisms effective in realizing complete justice in the Islamic utopia. Due to its deep connection with religious beliefs, leaving this question unanswered can create grounds for doctrinal doubts and the emergence of ambiguities regarding the Islamic utopia. Adopting a descriptive-analytical approach and relying on library-based sources, this research explores both the theoretical and practical dimensions of realizing justice in the Islamic utopia. The findings indicate that the realization of justice in such a society requires an integration of both infrastructural and superstructural mechanisms. nfrastructural mechanisms, such as the development of rationality, faith, spirituality, epistemology, and culture, alongside superstructural mechanisms, such as intelligent power and abundance of blessings, play a pivotal role in achieving justice. The study further reveals that the primary reason for the lack of justice during the early Islamic period and the era of occultation lies in absence of infrastructural mechanisms. It concludes that the concurrent application of both types of mechanisms may contribute to the realization of relative justice in contemporary societies. تحقق عدالت از موضوعات بنیادین و پیچیده در اندیشه سیاسی اسلام است. مسئله این پژوهش، تبیین سازکارهای مؤثر بر تحقق عدالت کامل در آرمان‌شهر اسلامی است که به دلیل پیوند عمیق با باورهای دینی، بی‌پاسخ ماندن آن می‌تواند زمینه‌ساز تردیدهای اعتقادی و بروز شبهات در مورد آرمان‌شهر اسلامی شود. این پژوهش با رویکرد توصیفی _ تحلیلی و منابع کتابخانه‌ای، به واکاوی ابعاد نظری و عملی تحقق عدالت در آرمان‌شهر اسلامی پرداخته است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که تحقق عدالت در این جامعه به تلفیق سازکارهای زیربنایی و روبنایی نیازمند است. سازکارهای زیربنایی مانند، رشد علمی، عقلانی، اعتقادی، معنوی، معرفتی، فرهنگی، و سازکارهای روبنایی نظیر، قدرت هوشمند و وفور نعمت‌، نقش اساسی در تحقق عدالت دارد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که دلیل اساسی عدم تحقق عدالت در صدر اسلام و عصر غیبت، فقدان سازکارهای زیربنایی است. نتایج نشان می‌دهد که بهره‌گیری هم‌زمان از این سازکارها، می‌تواند در تحقق عدالت نسبی در جوامع معاصر کمک کند.

https://www.entizar.ir/article_223829_d3cbfa1852640f0d35387f368944e2b6.pdf

مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم انتظار موعود 2476-3942 24 87 2025 02 19 Factors of Power in Mahdism Organizations Based on Mahdism Thought عوامل قدرت در تشکل‌‌های مهدوی مبتنی بر اندیشه مهدویت 129 158 223831 FA رضا ابروش گروه مدیریت فرهنگی، دانشگاه معارف اسلامی، قم 0000-0002-7734-9695 Journal Article 2025 06 30 Power is a capacity to manage social actions. In order to exert any kind of influence on the target society and audience, the power must also be available. Mahdavi organizations, to realize the Mahdavi civilization, need to create and strengthen this social capacity. The aim of this research is to identify the factors that create and strengthen power in Mahdavi organizations. In this study, using the thematic analysis method, the factors of power in Mahdavi organizations are identified. The findings of this research indicate that the factors that enhance and strengthen power in Mahdavi organizations include: faith and trust in God, discourse formation, unity and group solidarity, development of relationships and good interaction, and knowledge and expertise. «قدرت» ظرفیتی است برای مدیریت کنش‌‌های اجتماعی؛ لذا به منظور هرگونه تأثیرگذاری بر جامعه هدف و مخاطبان، باید قدرت آن نیز مهیا باشد. تشکل‌‌های مهدوی برای تحقق تمدن مهدوی به ایجاد و تقویت این ظرفیت اجتماعی نیازمند هستند. هدف این پژوهش شناسایی عوامل ایجاد و تقویت قدرت در تشکل‌‌های مهدوی می‌‌باشد. در این پژوهش، با استفاده از روش تحلیل مضامین، عوامل قدرت در تشکل‌‌های مهدوی مورد شناسایی قرار می‌‌گیرند. یافته‌‌های این پژوهش نشان می‌دهد عواملی که موجب افزایش و تقویت قدرت در تشکل‌‌های مهدوی می‌‌شوند، عبارتند از: ایمان و اعتماد به خدا، گفتمان‌‌سازی، اتحاد و همبستگی گروهی، توسعه روابط و حسن تعامل و دانش و تخصص.

https://www.entizar.ir/article_223831_5163d9eb430b1983b3da167208897603.pdf