<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>انتظار موعود</JournalTitle>
				<Issn>2476-3942</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>39</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>تأملی در روایات اسرار غیبت</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تأملی در روایات اسرار غیبت</VernacularTitle>
			<FirstPage>7</FirstPage>
			<LastPage>28</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">75118</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>رحیمی جعفری</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>نجم‌الدین</FirstName>
					<LastName>طبسیطبسی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">علت غیبت، از مباحث مهم، در مورد ویژگی های امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است که ذهن تمام دوستداران آن حضرت را به خود مشغول کرده است. از سوی دیگر، یکی از مباحث مهمی که مورد غفلت واقع شده و از اطراف متن نصوص وارد شده، فراتر نرفته؛ بحث علل غیبت است. اهل بیت علیهم السلام در مقابل ذهن پرسش‌گر صدها میلیون شیعه در طول تاریخ قرار دارند که در اعصار مختلف با تکنولوژی های پیشرفته هر عصر به دنبال گمشده خود می گردند. بنابراین، بدیهی است که آن بزرگواران از زوایای گوناگونی به این پرسش، پاسخ گویند و علت حقیقی را رازی غیر قابل فاش بدانند و علت های ظاهری را تبیین بفرمایند. بنابراین، به نظر مناسب نمی آید برای پاسخگویی به ذهن‌های پرسشگر تنها به یک جواب بسنده شود. از طرفی هم چنان که مضمون روایات بازگو می‌کند برخی از این احادیث در جو تقیه صادر شده است و همه این موارد، گویای تنوع پاسخ‌ها در بیان علت غیبت است. در این مقاله از دو منظر اسرار غیبت و علل غیبت به موضوع پرداخته‌ایم.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حکمت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سِر غیبت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ترس</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سنت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بیعت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.entizar.ir/article_75118_ff9e596deb2102d6953352c27863de57.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>انتظار موعود</JournalTitle>
				<Issn>2476-3942</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>39</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>تحلیل و بررسی روایات سنّ حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (با تأکید بر نقد ادّعای بهائیت</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تحلیل و بررسی روایات سنّ حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (با تأکید بر نقد ادّعای بهائیت)</VernacularTitle>
			<FirstPage>29</FirstPage>
			<LastPage>60</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">75119</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد علی</FirstName>
					<LastName>فلاح علی آباد</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>عزّ الدین</FirstName>
					<LastName>رضانژاد</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حجت</FirstName>
					<LastName>حیدری چراتی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بسیاری از روایات منابع دست اول شیعه و برخی روایات اهل سنت، به سنّ ظاهری حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هنگام ظهور، اشاره کرده و حضرت را در 30، 32، 40 و کم‌تر از 40 سال دانسته؛ یا در مورد آن حضرت، تعابیر متفاوتی همچون غلام (کودک)، شابّ (جوان)، شابّ حدث (جوان در ابتدای جوانی)، شابّ موفق (جوان کامل)، فتی (مرد کامل) وارد شده است.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هرچند به ظاهر، این روایات دارای تعابیر متفاوتی است که دستاویز بهائیت، خصوصاً ابوالفضل گلپایگانی در کتاب «فرائد» قرار گرفته است؛ با دقت در مدلول این روایات و تحلیل و بررسی آن‌ها و آن تعابیر در لغت و استعمال این تعابیر در زبان عربی، به ضمیمه روایات طول عمر حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ عدم تعارض و اتحاد مضمون همه روایات روشن و تبیین می­شود که همه روایات حاکی از این است که طول عمر آن حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف، بر ظاهر ایشان تاثیری نداشته و ایشان در سن جوانی ظهور خواهند کرد. </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ظهور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حداثت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سنّ حضرت مهدی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">طول عمر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.entizar.ir/article_75119_b0ae7c6b5882ada94a745f1616635e13.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>انتظار موعود</JournalTitle>
				<Issn>2476-3942</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>39</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>سیر تاریخی استفاده از عنوان «مهدی» در نگاه اسلام‌شناسان غربی</ArticleTitle>
<VernacularTitle>سیر تاریخی استفاده از عنوان «مهدی» در نگاه اسلام‌شناسان غربی</VernacularTitle>
			<FirstPage>61</FirstPage>
			<LastPage>78</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">75120</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حمید</FirstName>
					<LastName>سعادت</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>غلامرضا</FirstName>
					<LastName>بهروزی‌لک</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">از آن­جا که اعتقاد به مهدی موعود، همزاد اسلام بوده و بارزترین تجلّی را در بشارت­های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داشته است؛ فرقه‌های اسلامی در پذیرش آن اتفاق نظر دارند. بدیهی است سوء استفاده برخی از مدعیان که نوعا برای کسب قدرت و مشروعیت، به این آموزه‌ دینیِ اصیل تمسّک جسته­اند، نباید به عنوان دلیلی بر نادرستی اصل مهدویت تلقی شود. متأسفانه بیش‌تر مستشرقین، توان تفکیک میان حقیقت مهدویت و سوء­استفاده­های صورت گرفته از آن را نداشته و در پژوهش­های­ تاریخی خود، این دو را به هم آمیخته‌اند.البته این موضوع تا حدّی طبیعی است؛ زیرا کم نبوده‌اند کسانی که در طول تاریخ، سخن از مهدویت گفته و آن را در جهت مقاصد خود به کار بسته‌اند؛ به گونه‌ای که مستشرقین به این ذهنیت رسیده‌اند که این بحث پیش از آن که یک واقعیت باشد، دسیسه و بهانه‌ای در دست معترضین و مخالفین سیاسی بوده است. مقاله­ پیش رو کوشیده­است با بررسی و نقد برخی اظهارات اسلام­شناسان غربی، که در دایرةالمعارف­های معتبر درج گردیده، در جهت رفع ابهامات و تصحیح نگرش­ آنان اقدام کند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مهدی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مهدویت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سیر تاریخی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دایرةالمعارف­</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسلام­شناسان غربی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.entizar.ir/article_75120_33bd8dcacc481a12a79b0c360cb02b14.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>انتظار موعود</JournalTitle>
				<Issn>2476-3942</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>39</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>بررسی شاخصه‌های جامعه زمینه ساز ظهور با تأکید بر روایات نصرت</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی شاخصه‌های جامعه زمینه ساز ظهور با تأکید بر روایات نصرت</VernacularTitle>
			<FirstPage>79</FirstPage>
			<LastPage>104</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">75121</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید محمدرضی</FirstName>
					<LastName>آصف‌آگاه</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در این مورد که آیا زمینه‌سازی برای ظهور و حکومت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف لازم است، یا بالعکس، این‌که وظیفه ما زمینه‌سازی نیست و از ما فقط عمل به دستورات دینی را خواسته‌اند؛ دو دیدگاه وجود دارد. بررسی این دو دیدگاه به طور مبسوط، مجالی وسیع می‌طلبد. نیز زمینه‌سازی را از ادله و راه‌های گوناگونی می‌توان اثبات کرد. در این مقاله، به اثبات ضرورت زمینه‌سازی با استفاده ازآیات و روایات و همچنین نصرت و یاری امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌پردازیم و شاخصه‌های نصرت الاهی را بیان می‌کنیم.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;در این نوشتار، پس از معنا کردن واژه «نصرت» و واژه‌های همگون با آن؛ و نیز تعریف زمینه‌سازی و مراتب آن؛ به بیان ارتباط نصرت با زمینه‌سازی (به سه بیان) و ضرورت زمینه‌سازی می‌پردازیم. سپس به اثبات ضرورت زمینه‌سازی با استفاده از روایات نصرت خواهیم پرداخت.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زمینه سازی ظهور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نصرت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عون</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صحبت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.entizar.ir/article_75121_9970acc70f92f2aca1507a146ae34a82.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>انتظار موعود</JournalTitle>
				<Issn>2476-3942</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>39</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>مهدویت؛ فرجام تنازع حق و باطل</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مهدویت؛ فرجام تنازع حق و باطل</VernacularTitle>
			<FirstPage>105</FirstPage>
			<LastPage>138</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">75122</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حسین</FirstName>
					<LastName>الهی نژاد</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">از جمله موضوعات مهم مهدویت که در قالب «مبانی مهدویت» قرار می‌گیرد، بحث «تنازع حق و باطل» است. نوشتار پیش رو با عنوان «مهدویت؛ فرجام تنازع حق و باطل»؛ به این موضوع اختصاص داشته و با بیان مقدمه‌ای به تبیین تنازع حق و باطل و کیفیت تعامل مهدویت با آن، پرداخته است. بعد از مقدمه، نظریه و دیدگاه سه گانه‌ای در موضوع تنازع حق و باطل به میان آمده است. براساس نظریه اول که به عنوان «نظریه تکاملی تاریخ و پیروزی حق»؛ مطرح است؛ خوش فرجامی بشر مورد بحث و بررسی قرار گرفته و با دلایل عقلی و نقلی، همراه با نظریات و اقوال اندیشمندان و فلاسفه، تقریر و تثبیت شده است.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نظریه دوم که «نظریه ادواری تاریخ با میدان‌داری باطل» است؛ به ادواری و دوری بودن تاریخ نظر داده است. بر اساس این نظریه، تاریخ به مثابه موجودی زنده دارای مراحل کودکی، جوانی، پیری و مرگ می‌باشد و پایه اثباتی و چاشنی این نظریه، ظهور و سقوط تمدن‌ها است که مورد استناد صاحبان این نظریه قرار گرفته است. نظریه سوم که «نظریه برچیدگی تاریخ و اضمحلال نسل بشر» عنوان می‌گیرد؛ با نگرش افراطی، اضمحلال نسل بشر را مطرح می‌کند و انسان را نسبت به آینده و فرجام تاریخ مأیوس و سرخورده کرده و به طور کلی آینده و فرجام تاریخ بشر را از اساس نفی می‌کند. بعد از طرح دیدگاه‌های سه گانه و تبیین دلایل و مستندات آن‌ها، به اصالت دیدگاه اول پرداخته، و منجی‌گرایی و مهدویت به عنوان غایت سیر اجتماعی بشر و نیز به عنوان نماد خوش‌فرجامی تاریخ با رویکرد دینی مطرح می‌شود. و در نهایت مقاله به ذکر خلاصه و نتیجه به پایان می‌رسد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مهدویت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">باطل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ ادواری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ خطی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تنازع حق و باطل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آینده‌نگری مثبت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آینده‌نگری منفی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.entizar.ir/article_75122_c033734a9132db7dd9378d363d2b18cf.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>انتظار موعود</JournalTitle>
				<Issn>2476-3942</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>39</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>نقد و بررسی بهره‌گیری از استخاره، معجزه و خواب در ادله مدعی یمانی بصری</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقد و بررسی بهره‌گیری از استخاره، معجزه و خواب در ادله مدعی یمانی بصری</VernacularTitle>
			<FirstPage>139</FirstPage>
			<LastPage>170</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">75123</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>شهبازیان</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>یوسفیان</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکی از مدعیان معاصر، به نام «احمد بن اسماعیل بصری»، ادعاهایی مانند یمانی ونوه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بودن، امامت جهانیان بعد از وفات حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وموارد دیگر را به خود نسبت داده و مریدانش با تمسک به معجزاتی که به این فرد نسبت داده شده و با تحریف برخی از روایت ها، در اثبات امامت و حقانیت او با استفاده از استخاره با قرآن و رویا و خواب تلاش دارند.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهره‌گیری از استخاره و خواب، جهت تشخیص حجت الاهی، علاوه بر عدم دلیل در اثبات، دلایلی بر خلاف آن، وجود داشته و به گونه‌ای از سوی علمای دین بر بی‌اعتباری این روش اجماع می‌باشد. از طرف دیگر، بیان مکان دفن حضرت زهرا سلام الله علیها از جانب این فرد، نه تنها با معنای اصطلاحی معجزه همخوانی ندارد، بلکه روایات معصومین علیهم السلام خلاف آن را بیان کرده‌اند.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;روش این مقاله توصیفی – تحلیلی بوده و به هیچ عنوان نمی‌توان امامت یک فرد را توسط استخاره با قرآن و رویا اثبات کرد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">احمد بصری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مدعیان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">استخاره</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معجزه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">خواب</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.entizar.ir/article_75123_7b0b4f3e99aa0141a61fa9561c7db4d1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم</PublisherName>
				<JournalTitle>انتظار موعود</JournalTitle>
				<Issn>2476-3942</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>39</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>بازکاوی ضرورت‌های فرهنگی و ادبی انتظار و ارزیابی میزان آشنایی جوانان با مبانی مهدوی و معیارهای مربوطه</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بازکاوی ضرورت‌های فرهنگی و ادبی انتظار و ارزیابی میزان آشنایی جوانان با مبانی مهدوی و معیارهای مربوطه</VernacularTitle>
			<FirstPage>171</FirstPage>
			<LastPage>192</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">75124</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>منصور</FirstName>
					<LastName>نیک پناه</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سیدمیثم</FirstName>
					<LastName>مظلوم‌زاده</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>منصوره</FirstName>
					<LastName>پورجعفر</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">اندیشه­ ظهور منجی در بیش‌تر فرق و ملل به گونه­ای خاص منعکس گردیده تا جایی­که ترسیم زوایای آینده بشر، یکی از دغدغه­های دایمی انسان عصر امروز گردیده است. ضرورت بیان این مسائل برای قشر جوان و وظیفه­ای که بر عهده آن‌هاست، از اهم واجبات تلقی می­گردد. دین اسلام از آیین­هایی است که برای آینده بشر چهارچوب و فضای روشنی ترسیم کرده است. نگرانی آحاد جامعه اسلامی، غفلت نسل جوان، که سکانداران آینده­ جامعه بشری هستند، از زمینه‌سازی ظهور است. در این پژوهش تلاش بر این است تا با طرح سوالات متنوع، میزان آگاهی قشر جوان را بر مبانی فرهنگ مهدوی و انتظار بسنجیم. از طرف دیگر، بر آنیم تا تهدیدها و آسیب­های مباحث ظهور را در میان جوانان به ارزیابی بنشینم و همچنین بدانیم آیا در نوع نگاه پسران و دختران به این مسایل تفاوتی وجود دارد، یا نه. </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ظهور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انتظار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جوان</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.entizar.ir/article_75124_8432563ba7d93ee4d68015b3b2ead8de.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
