انتظار موعود

انتظار موعود

اثبات ضرورت وجود حجت الاهی در پرتو آیات 3 تا 5 سوره مبارکه دخان

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار دانشگاه تهران پردیس فارابی
2 دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین گروه معارف اسلامی
3 کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث پردیس فارابی دانشگاه تهران
چکیده
مسئله «ضرورت وجود حجت الاهی در تمامی زمان­ها»، یکی از مهم­ترین آموزه­های قرآنی است. این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی، به اثبات ضرورت وجود حجت الاهی بر مبنای آیات ابتدایی سوره دخان پرداخته است. این آیات، سنت «تفریق سالیانه امور» در شب قدر را به عنوان یکی از افعال ربوبی معرفی کرده است. جایگاه و چگونگی نقش­آفرینی حجت الاهی در فرآیند تحقق سنت مذکور، مسئله اصلی این پژوهش است. پاسخ به این مسئله، علاوه بر اثبات ضروت وجود حجت الاهی، نقش واقعی ایشان را در شب قدر مشخص می­کند. بر اساس یافته­های پژوهش، حجت الاهی، نقش فاعلی در فرآیند سنت تفریق را ایفا و أوامر ربوبی را از حالت اجمال خارج کرده و به صورت تفصیل در می­آورد. بنابراین، حضور حجت الاهی در تمامی زمان­ها ضروری خواهد بود؛ زیرا قوام سنت تفریق و کارآمدی آن، به حضور دائمی حجت الاهی منوط خواهد بود.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Shaykhism Exaggerated Views on the Status of the Pure Imams, Based on the Thoughts of Sheik Ahmad Ehsaee and Muhammad Kazim Rashti

نویسندگان English

Seyyed Muhammad Mousavi Moghadam 1
Hossein Mohammadi 2
Hakimeh Zoveiny 3
1 Assistant Professor at the Shia Studies Group of Farabi Campus-Tehran University
2 Imams Khomeini univetsity
3 Master of Qur’an and Hadith Sciences at Farabi Campus, Tehran University
چکیده English

By looking at the works of Shakyism, especially the works of its main founders (Sheikh Ahmad Ehsaee and Seyyed Kazim Rashti), traces of exaggeration by them in the five principles of religion can be seen, which have become a favorable platform for their other beliefs.
This paper with a library method, after reviewing the status of pure Imams in the works of Sheikh Ahmad Ehsaee and Seyyed Kazem Rashti, using the Holy Qur’an and the authentic works on the Imams’ traditions and proving the veracity of attribution of exaggeration of these two Shaikhism leaders, seeks to criticize their claim and prove that not only is the creation the exclusive attribute of God, but also the pure Imams have never considered themselves as the creator. Moreover, they have introduced themselves as the humble servants of God to people by avoiding the believers in the Lordship (Robubi’yat) and creatorship (khaleghiyat) of people except God.