انتظار موعود

انتظار موعود

بررسی و نقد فرضیه تعدد قائم در جریان مدعی یمانی احمد اسماعیل بصری

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشیار گروه شیعه شناسی دانشگاه تهران (فارابی)
2 دانش پژوه سطح چهار مرکز تخصصی مهدویت
چکیده
واژه «قائم» یکی از پرکاربردترین واژگانی است که در روایات مهدوی منعکس شده که پس از ائمه یازده گانه، تنها مصداق آن بر امام عصر4 قابل تطبیق است؛ اما در دوران معاصر، جریان «احمد اسماعیل بصری» با استناد به نصوص روایی، با تفسیری خاص به دو قائم معتقد است: قائمی قبل از ظهور و قائمی پس از ظهور. احمد اسماعیل بصری – به زعم خود - به عنوان قائم قبل از ظهور، به دستور امام عصر4 خود را مجری اوامر امام می‌پندارد!
نوشتار پیش­رو که با روش توصیفی- تحلیلی به سامان رسیده است؛ ضمن پرداختن به استنادات آنان، عمدترین دلایل آن‌ها را با محوریت نام، ذریه و حیات امام  به نقد کشیده است.
استناد به روایات ضعیف، تقطیع برخی روایات، تعارض دلایل آنان با اصول پذیرفته شده از جانب این فرقه، از جمله نقدهای «روشی» است. از منظر «محتوایی» می­توان به عدم پردازش به روایات مشابه دیگر، تاویل گرایی و ذوق گرایی بی ضابطه در براشت از روایات، اشاره کرد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Investigation and Critique of the Theory of Multiplicity of the Riser in the Yamani Claimant Ahmad Ismael Basri

نویسندگان English

Rouhollah Shakeri Zavardehi 1
Moslem Kamyab 2
1 Associate Professor of Shiite Studies at Tehran University (Farabi
2 Student of Level 4, at the Specialized Center of Mahdism
چکیده English

The term “riser” is one of the most widely used words reflected in the Mahdavi narrations, the only comparable example of which, after the eleven Imams, is the Imam of the Age (A.S); however, in the contemporary era, “Ahmad Ismael Basri” movement, with reference to the texts of traditions, with a special interpretation, believes in two risers: a riser before the appearance, and a riser after the appearance. Ahmad Ismael Basri- in his opinion- as the riser before the appearance, by the order of Imam of the age (A.S) considers himself the executor of the Imam’s orders.
The following paper, organized with a descriptive-analytic method, while addressing their citations, has criticized their main reasons with the focus on the name, descendants and life of the Imam (A.S).
 Citing weak traditions, fragmenting some narrations, and their reasons in conflict with the accepted principles by this sect, are among the “methodical” criticisms. From the “content” point of view, we can point to the lack of processing other similar traditions, unbridled hermeneutics, and taste in the interpretation of the narrations.

کلیدواژه‌ها English

the multiplicity of the riser
Ahmad Ismael Basri
the name of the riser
the riser’s descendants
the riser’s death